512
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 694
תגובות לאירועי היום אב תש"ע
מצור חדש-ישן.
המצור על עזה שנוי במחלוקת רבה. כמו העם הפלסטיני נמצא עצם קיומו בכלל בסימן שאלה ולמעלה מספק סביר קיים לגבי היווצרותו של המצב הפוליטי אשר המצאת המלה "מצור" מבקשת להשפיע עליו.
אך יש מצור אחד שעליו אין מדברים: זהו המצור שהכריז העולם הערבי על מדינת ישראל, אשר מאז הקמתה הולך ומתהדק סביבה. נכון, אין זה מצור מוחלט ומלא, אך כאשר מחרימות מדינות באירופה סחורות ישראליות, מונעות את כניסתם של אישים ישראליים, עוצרות חלק מהם ומאיימות על אחרים בשל פעולותיהם נגד הטרור, מעיד הדבר על התחזקותה של טבעת מצור פוליטית על ישראל.
טבעת זו, המורכבת גם מלחצים פוליטיים אנטי-ישראליים המגיעים מכל מדינות העולם החופשי, מבטאת את שיבתה לחיים של איבה אנטישמית עתיקה, נוצרית ומוסלמית גם יחד, אשר אין צורך בדמיון פורה במיוחד כדי לראות את מגמתה ותכליתה הסופית.
שאלות פתוחות של אז והיום.
בטכס שנערך ברומא לקראת צום התשעה באב אמר הרמטכ"ל אשכנזי כי "צה"ל שואב את כוחו מעוצמתו הפיזית והמוסרית". אין, כמובן, מקריות בכך שהדברים נאמרו ליד שער טיטוס שנבנה כדי לחגוג את נצחונו של המצביא הרומאי טיטוס על היהודים במלחמה שבה נהרס בית המקדש בירושלים.
שאלה פתוחה היא באם מה שקבע את תוצאתה הטראגית של מלחמת היהודים נגד הרומאים הוא עוצמתם הפיזית של הרומאים, חולשתם המוסרית של היהודים או, אולי, שילובם של השניים זה בזה.
ומעניין, בכל זאת, איך יכול אדם בן זמננו להבין – אם בכלל - את משמעות העובדה שבזמן שחייל יהודי נושא דברים בימינו בעיר רומא, האימפריה של רומא כבר איננה קיימת מזה דורות רבים...
נקודת תורפה של הבנה פוליטית.
בערב תשעה באב קראה יו"ר "קדימה", ציפי לבני כי יש לשוות סגנון יהודי למדינה ולקבוע בחוק או אף בחוקה את כפיית האיסור על פתיחת בתי עינוגים ביום זה.
בכך ביטאה הפוליטיקאית הישראלית, שהיתה פעילה של תנועת הליכוד לפני גלגולה הפוליטי הנוכחי, את אי ההבנה היסודית של מדינאי ישראל ה"ימניים" כלפי ערכי היהדות, שהיא, למעשה, גם נקודת התורפה של גישתם: המחשבה שניתן לאכוף באמצעות חוקי המדינה את ערכי היהדות על כלל הציבור.
בגישתה זו ביטאה יו"ר "קדימה" את אמונתה בדיוק בערך שמתנגדי היהדות בישראל מפחידים באמצעותו את הציבור מאז קום המדינה: הכפיה הדתית.
נגד קדשי ישראל.
בעיצומו של יום תשעה באב רגמו רעולי פנים ערבים כלי רכב ישראלים ומשטרתיים במזרח ירושלים. אין כמו אירוע זה, שכמעט ולא תפס מקום בחדשות, כדי להמחיש עד כמה מודעים הערבים לחשיבות, למשמעות ולמקום שתופסים ירושלים, הר הבית ובית המקדש בזכרון העם היהודי.
מבחינתם של המוסלמים יש בערעור על שלוות הנוסעים היהודיים בירושלים בעיצומו של יום האבל על חורבן בית המקדש לא רק משום התגרות וקריאת תגר נגד הריבונות היהודית על העיר, אלא גם הצהרה של הטלת ספק על מעמד הקדושה שיש לה במסורת היהודית. כך, על דרך השלילה, מכיר האיסלם בקדושה ובבעלות היהודיות האלה אשר יהודים רבים – ובהם לא דתיים ואנשי שמאל – נמנעים מלהכיר בן.
פגישת נתניהו-ליברמן.
פגישתם המתוקשרת של ראש הממשלה ושר החוץ של מדינת ישראל זכו לאחרונה בסיקור תקשורתי כה מקיף שניתן היה לחשוב כי מדובר בברית שנכרתה בין שתי מדינות שהיתה מלחמה ארוכת ימים ביניהן.
אוהד קמין