282

 

תגובות לאירועי היום תשרי תשס"ז

ההתחשבות והבושה.

אל מול ההתחשבות הרבה בסבל הנפשי העובר על העם הפלשתינאי בשל קשיי המצב שבו הוא נמצא עם ישראל, הייתי רוצה שהארגונים הרבים המגלים התחשבות זו – ובמיוחד הישראלים שבהם – יגלו גם התחשבות בסבל שעובר על נפגעי הטירור הישראליים.

לצד ההתחשבות הזו, הייתי מקווה, כישראלי, שכפי שמצידנו דואגים לתחושותיהם של הפלשתינאים העומדים במחסומי צה"ל, מישהו יתן את הדעת על העובדה שכבר במשך מספר שנים נאלץ האזרח הישראלי לעבור, שוב ושוב, בדיקות בטחוניות בכל פעם שהוא חפץ להיכנס למקום ציבורי. יהיה מי שיאמר שבדיקה זו של הישראלי איננה חמורה כזו שעובר הפלשתינאי, אך האזרח הישראלי – ובמיוחד היהודי – נושא בחלק הרבה יותר קטן מן האחריות לאיום בסכנת החיים שכל כולה מושתת עליו על ידי אויבו.

וזו בושה שעם שלם נאלץ, במשך שנים ארוכות, לעבור בדיקה לפני כל כניסה לבנין ציבורי. מעניין מתי יעלה בישראל המנהיג שיקח את הצבא העצום של אלפי בודקי התיקים אל האוייב, כדי לטפל ישירות, אחת ולתמיד, במאיימים על שלום האזרח.

חוקה וזכויות.

בכל פעם שמועלה נושא החוקה החסרה לישראל, יש החוששים מפגיעה בזכויותיהם.

אך האזרחים אינם מודעים לכך שכעת זכויותיהם פרוצות לכל גחמה שלטונית ללא הגנה – ושהסיבה לצורך בחוקה היא בדיוק לשם הגנה על זכויות היסוד של האזרחים.

אלא שיש להקפיד ולתבוע חוקה שתכליתה הגנה על זכויות האדם של האזרח, כאלה שלא יאפשרו את פגיעת הממשל בהן, כמו, למשל, זו שנעשתה בקיץ שעבר.

מעתה אל תאמר "חוקה" סתם – וכך לא תזדקק לדחייתה. אמור: "חוקת זכויות"!

במצב של חוסר הכרה.

בחדשות נמסר כי רוב הפלשתינים מתנגדים להכרה בישראל. מעניין איזה חלק מהרוב הזה שייך לאלה המבקשים להיכנס מדי יום למדינת ישראל – ובמיוחד מעניין מה הם מעוניינים להשיג מהמדינה שאינם מכירים בה.

מאחזים לא חוקיים

במדינה יהודית חפשית כל מקום שיהודי רוכש עליו חזקה שייך לו. התיישבות במקום ששייך לאדם אחר איננה אלא גזל ואדם השומר את מצוות היהדות ו/או את זכויות האדם, הכוללות את זכויות הקנין, אינו גזלן. לפיכך, כל האשמה של מתיישב בישיבה על אדמה לא שלו היא האשמה בגזל ומשא ההוכחה נמצע על כתפי הטוען אותה.

כאשר שלטון מחליט להטיל סוג זה של אשמה על כתפי מתיישבים, הוא שותף לטענות חסרות הבסיס של כל מי שטען אי פעם שהמתיישבים פושעים או שהיהודים גזלנים.

יש הרואים את הטענה בדבר "מאחזים לא חוקיים" כהאשמה בגזל – ואין ספק שיש חוגים בממשל שמעוניינים בגישה זו. אך יש לזכור שאין חוק המדינה עולה תמיד בקנה אחד עם צדק ולא כל מה שאיננו חוקי הוא גם לא צודק. יש ששכחו כי גם חלק גדול מתחילת ההתיישבות בארץ ישראל נעשה בצורה לא חוקית - והחוק הלא צודק הוא שנוצח.

החוקים הלא צודקים היו, בין היתר, תורכים ובריטיים. אם, כמוהם, החוק הנוכחי לא יתאים את עצמו למציאות הערכים היהודיים, גם הוא ינוצח.

אוהד קמין