272

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 590

 

תגובות לאירועי היום אב תשס"ו

בושה.

יש למדינות העולם החפשי, שישראל, על אף ההסתייגויות, שייכת אליהן, הרבה דברים שהן צריכות להתבייש בהם, כשמדובר בטרור. בעיקר מדובר בתמיכה שמקבלים ארגוני טרור, המצהירים על מלחמתם בתרבות, מאותה תרבות.

לישראל, אשר משקיעה רבים ממשאבי אזרחיה בתמיכה בתשתית הקיום של אויביה, יש תפקיד משמעותי בהגדלת עצמתם של ארגוני הטרור שמקיפים אותה, אך הדבר הגדול ביותר שעליו צריכה ישראל להתבייש הוא שהיא שותפה לפשע המוסרי האנושי היסודי, הקיים בעצם העובדה של נתינת נשק מתוחכם, המייצג את התבוניות האנושית, לידי יצור אנושי נחות, ברברי ברמתו, שכל מה שמסמל אותו הוא שאיפתו להרוס את כל מה שתרבותי.

דעה שונה?

בכל פעם שחפצים להגן על התבטאויותיהם של חברי כנסת ערביים נגד המדינה אוחזים המגינים ברעיון ש"במדינה דמוקרטית יש זכות להחזיק בדעה שונה".

אך אין זכות לא מוגבלת להחזיק בכל דעה שונה; יש דעות שהמחזיק בהן מניח את עצמו, בתוקף הדעה, בעמדתו של אוייב – ואז הוא אוייב לכל דבר. זה נכון במיוחד כשמדובר בדעות שתומכות בפעולות שמבצע האוייב להשמדת אנשי שלומנו.

לא ניתן להתייחס לאנשים התומכים ברצח כאילו הם מבטאים "דעה שונה" – ועובדת היותם ח"כים, אף כי היא מעניקה להם חסינות חוקית, אינה יכולה לשנות עובדה זאת.

מטרת המלחמה.

מצבה של ישראל תלוי בהצלחתה בהתמודדות בכמה חזיתות: צבאית, תעמולתית, תקשורתית. לעתים נראה כי ההתמודדות הצבאית היא הפשוטה מכולן, אך זו אשליה, כי כל אדם שנהרג בהתמודדות זו, הוא עולם מלא. האשליה נובעת מכך שעל מותו של חייל צה"ל או אזרח ישראלי לא מתקיימים הפקפוקים, הספקות, הדיונים וההשגות הממלאים את דפי העיתונים. המוות נתפש כמהות סופית, מוחלטת, שאין לערער עליה.

זה נכון שאין אפשרות לבטל מוות שכבר קרה, אך ניתן למנוע מוות שעוד לא קרה – ולמעשה, זוהי הסיבה המודעת לכל ההרג שאנו סופגים במלחמה הזו – כי המלחמה עצמה מוגדרת, בין היתר, כנסיון למנוע הרג עתידי בשורותינו.

ומטרה זו עלינו לזכור בכל פעם שמאשימים אותנו בהריגה פושעת מצדו השני של הגבול.

הדגש.

הסוכנות היהודית העבירה לאחרונה כסף לצורך עבודות שייעשו בישובים בצפון בשל המלחמה. בין היתד, נאמר בתקשורת כי "העבודות ייעשו בעשרות ישובים בקו העימות ובדגש על ישובים הלא יהודים."

נשאלת השאלה: אם מדובר בסוכנות היהודית, מדוע הדגש על ישובים לא יהודים?

שאלה נוספת היא אם התורמים לסוכנות, המעוניינים שתרומתם תסייע ליהודיים, יודעים על הדגש הזה?

אוהד קמין