263

 

תגובות לאירועי היום תמוז תשס"ו

המחיר שאנו משלמים.

בראיון רדיו עם קצין צה"ל מדברת יעל דן על "המחיר שאנו משלמים יום יום" במלחמה נגד הפלשתינאים. מדבריה ניתן להבין שאין היא מתכוונת לאבדן חיי האדם במלחמה זו או אפילו על בעיית ה"חפים מפשע", אלא על ההפסדים במונחים של השקפות דעת הקהל העולמית.

ולכן, המחיר שאנו משלמים על המדיניות המתדרדרת של הממשל היא בעצם העובדה שיותר ויותר אנו הופכים למדינה שבויית קונספציה, שבה מה שיקבע את מה שיעשו מנהלינו, הוא דעת הקהל העולמית ולא אלה שמתפקידם לקבוע.

הסיבה האמיתית.

סילוון שלום צוטט השבוע כמאשים את נתניהו בירידת הליכוד: "מדיניות נתניהו הבריחה לנו מליון בוחרים" אמר.

מעניין שבחיפוש אחר הסיבות לירידת הליכוד נשכח באופן קבוע הגירוש, שעקר מביתם אלפי מתיישבים והרס חבל ארץ שלם – ובמיוחד העובדה שמעשה זה, המנוגד לחוקת הליכוד, מנוגד למצע המפלגה וגם להבטחות ראשי התנועה לבוחר.

מן הסביר והראוי להניח שהפרת הבטחה מפורשת לבוחר גורמת למפלגה נזק אלקטורלי גדול יותר מכל קושי במדיניות כלכלית.

יהדות מתאבדת.

זה שמוסלמים משתמשים במלחמותיהם במחבלים מתאבדים הפך כבר לדבר שבשגרה. מה שאינו יכול להיתפס כשגרה הוא קיומה של התאבדות כדרך לחימה יהודית. ובכל זאת, משמעות מדיניותה של ישראל בעידן האחרון היא התאבדותית במפגיע: דרך גישת הבטחון שלה, מדינת ישראל מעלה באופן קבוע את הסכנה לקיומה, בהבלגתה מול פעולות ההתקפה של האוייב; עצם האפשרות שהמדינה פותחת לפני האוייב הערבי לפגוע בה מבלי לסבול את תוצאות הפגיעה כמוה כמעשה התאבדות.

כל פעולת איבה שאין צה"ל מוצא לנכון להגיב עליה או אף למנוע אותה פירושה קירוב של האוייב לרעיון שאזרחי ישראל חשופים ללא מגן, שהוא חלק ממשחק ההתאבדות המסוכן של הממשל.

האדם כאובייקט תקשורתי.

כשאחת מנפגעות ההתפוצצות על חוף עזה הגיעה לבית חולים בישראל הסתבר כי פצעיה נתפרו לאחר שהוצאו מהם הרסיסים, כנראה כדי לשבש את החקירה אודות מקורם.

עד כדי כך יורד אויבנו; בתפיסתו את האדם היחיד, הוא חשוב לו כאובייקט תקשורתי, יותר משהוא מהווה לגביו מהות חיה, בעלת תכלית כשלעצמה.

נקמה.

הח"כ זהבה גלאון אמרה לאחרונה: "לא יכול להיות שאת המדיניות יכתיב הרצון לנקמה."

הלואי וזה היה כך. נקמה, לפי תפיסת המוסר היהודית, היא ביטוי של צדק. אם היה צה"ל – וישראל - עוסקים בהשלטת נקמה, כחלק מפעולה למען צדק, היה מצבנו טוב יותר.

אוהד קמין