225
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 607
תגובות לאירועי היום שבט תשס"ו
מדינה ללא חוקה.
ביום 13.2.06, בו מגישה ועדה בראשותו של ח"כ מיכאל איתן הצעת חוקה למדינת ישראל, כדאי לזכור כי בעת הקמת מדינת ישראל דיבר בן גוריון על "חוקה, שתיקבע על ידי הממשלה המכוננת" – אשר לא נוצרה עד היום.
זו איננה הפעם הראשונה או היחידה שבה רומה העם היהודי בארצו בעידן החדש, אך משמעות העובדה שמעולם לא היתה חוקה לישראל היא שמבחינה חוקתית כל אין מעמדו של החוק הישראלי, שלגביו מרימים כל העת את דגל "שלטון החוק", מבוסס כלל ועיקר.
זו איננה הפעם הראשונה או היחידה שבה מוזכר הדבר, במשך למעלה מחמישים השנים שעברו מאז ההכרזה על קום המדינה, אך נראה כי הדבר לא נתפס כחשוב או כחיוני על ידי איש. כך או כך, שומה עלינו להכיר בכך ששלטון העם בישראל הוא שקר – ושכל יסודו מאז ומתמיד אינו אלא הקנה הרצוץ של החלטתם השרירותית של בן גוריון וחבריו...
על ראש השלטון בוערת הועדה.
במהירות רבה הצהירו, בזה אחר זה, נציגי השלטון והעומדים מאחורי מפעילי "פינוי" עמונה, על התנגדותם להצעה להקמת ועדת חקירה לגבי האירוע: בין היתר, הצהיר השר לבטחון פנים, גדעון עזרא, שהוא "מתנגד לועדת החקירה לאירועי עמונה", בחדשות (8.2.06) הודיעו על "תגובות נזעמות של המשטרה להחלטה להקים ועדת חקירה" וסגן שר הבטחון, זאב בוים, ציין כי "ההחלטה רוויה בפוליטיקה זולה".
תגובות אלה הן עדות לאי כשירותם הציבורית של בעליהן וביטוי להליך ציבורי בלתי תקין, המופעל על ידם, שכן לא ניתן לחוות דעה כל כך שלילית לגבי מסקנות חקירה שעדיין לא נתקיימה – ויש בכך גם מן הנסיון להשפיע על תוצאותיה העתידות אם תקום.
בנוסף לכך, עולה מתגובות אלה ריח האש שבה בוער כובע השלטון.
דמוקטטורה.
החמאס נבחר בבחירות דמוקרטיות, אך מבדיקת הצהרותיו וחוקתו עולה כי אין הוא מתכוון למלא את הערך היסודי שעליו מבוססת הדמוקרטיה: את כיבוד השונה.
במובן זה, ארגון כזה אינו יכול להיות חלק מדמוקרטיה.
אז אם החמאס איננו מתכוון לתת את הכבוד הניתן בדמוקרטיה ראויה לשמה לעמדה השונה משלו, לאיזה סוג מדינה הוא חותר? כנראה לדמוקטטורה.
ריכוזיות
"משפחות אלה שולטות באופן ריכוזי ביותר על המשק" נאמר בגלי צה"ל על ידי אחד מפרשניה הכלכליים של התחנה, על בני המשפחות המחזיקות, לפי דיווח עדכני, ב75% מנכסיה הכלכליים של מדינת ישראל.
חוץ מהעובדה שפרשן זה מאמין כי החזקה ברוב נכסיה של ארץ משמעה שליטה בכלכלתה – ואין הדבר כך – מהווים דבריו עדות לטעות נפוצה ומסוכנת, אשר קנתה לה בשנים האחרונות מקום בהגות הכלכלית הישראלית: שריכוזיות יכולה להיות פרטית ולא היא: ריכוזיות משמעה שליטה חוקית שמקורה במרכז השלטון. הסטת מושג הריכוזיות, בעיני הציבור, מהשלטון האמיתי – המחוקק – אל המגזר הפרטי, משמעה הצלחת האידיאולוגיה השקרית הגורסת שהשליט אינו אחראי לכשלון הכלכלה שהוא מרכז.
אוהד קמין