212
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 825
תגובות לאירועי היום טבת תשס"ו
זכויות אדם, עצי זית ואנשים.
במאמרה ב"הארץ" מציינת עמירה הס כי ארגון זכויות האדם "יש דין" דיווח על כך ש2,200 עצים נכרתו בשמונת החדשים האחרונים בשטחי פלשתינאים.
ולכן יש לשאול: מה לארגון זכויות אדם ולכריתת עצי זית? איננו שוכחים כי כשנכרתו מבתיהם בגוש קטיף משפחות של מתיישבים רבים לא התאמצו ארגוני זכויות האדם להתריע על כך שזכות הרכוש היא זכות אדם יסודית. מה גרם לכך שפתאום נחשבים עצי זית - אפילו לא בתים – כמבטאי זכויות? מה גרם לכך ש"ארגון זכויות אדם" מוצא לנכון להגן על מטע פלשתינאי? הרי לא יתכן שרק ערבים נחשבים על ידם לבני אדם...
מוסריותה של הפסקת חשמל יזומה.
פעם אחר פעם, מזה דורות ושנים, מנסרים הערבים את הענף שעליו הם יושבים, כשהם פוגעים במפעלים שהוקמו על ידי יהודים, המהווים את מקור פרנסתם.
ההתפתחות האדירה שהגיעה עם התיישבות העם היהודי בארץ ישראל בדורות האחרונים היוותה את היסוד הכלכלי לגדילה ולהתבססות של המוני המהגרים הערבים שהגיעו לאיזור זה. הם – ואלה שמאכלסים את האיזורים שאותם שיחררה ישראל במלחמותיה – ליקקו את דבשה של התרבות היהודית והעניקו לה, בתמורה, מלוא החופן עוקצים של כפיות טובה.
בכל פעם שמתקרבים, לאחרונה, קסאמים לתחנת הכוח של אשקלון, זה מעורר את המחשבה – והתקווה – שאולי יקום ישראלי צדיק אחד בחברת החשמל ויוריד להם, לפחות לזמן מה של שיעור בתלות והכרת-תודה, את המפסק.
בשל מוסריותה של הפסקת חשמל כזו, אין ספק שהיא לא תתרחש.
ומה שקורה במקום זה הוא ההיפך: ישראלים, בשיתוף פעולה עם אמריקנים ואירופאים, מתכננים תנופת פיתוח חדשה של רצועת עזה – וגם הנחת צינור מים חדש מישראל לרצועה, אשר ישפר בה את איכות המים. האחראים על הפרוייקט, ה"רואים את העתיד", לא נותנים לעובדות – או לרוצחים – להפריע להם.
ולכן אין ספק שישראל תקבל על כך "הכרת תודה" בצורת מעשי רצח טריים.
במה משוכנעת המשכנעת?
ענת גלבר, סטודנטית לתואר שני בפילוסופיה מאוניברסיטת חיפה זכתה באליפות העולם ברטוריקה שהתקיימה בדבלין והוכתרה בתואר "הנואמת הטובה בעולם".
הנואמת הצעירה רואיינה בכל אמצעי התקשורת והשיבה לכל השאלות. היא נשאלה רבות לגבי סדרי התחרות ונושאיה, אך מה שלא נשאלה – והציבור לא שמע – הוא מספר שאלות עניניות לגבי כמה מן הנושאים החשובים שמעסיקים כל אדם בעולם.
וכך, בזמן שהישראלי מתרפק, אולי, על המחשבה שהמשכנעת הטובה בעולם היא ישראלית, אין לו מושג בכלל במה היא משוכנעת. על מה היא נואמת, המומחית? באילו רעיונות היא תומכת? מהי השקפתה הפילוסופית? האם היא חושבת שהכלכלה צריכה להתקרב לשוק חפשי? האם היהדות נראית לה טוב יותר או פחות מהנצרות או האיסלם? האם יש אלוהים? אין ספק שיש משהו סמלי ביותר בכך שתלמידת פילוסופיה ישראלית מחזיקה בתואר "הטובה בעולם" לגבי יכולת רטורית, אך כל מה שהציבור יודע לגביה מסתכם בצורה ולא בתוכן.
אוהד קמין