מסחר

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 712

 

מסחר

כל פעולה היא תנועה והיא מערבת ע"כ לפחות שני יסודות, שהם יחס בין הפועל לפעולתו. פעולת מכירה מחוברת לקנייה, כפי שחיבור אינו יכול להתקיים ללא הפרדה בין שני המתחברים וכמוהו יחסי שודד ונשדד.

במסחר יש לשאוף שתהיה התאמה בין המוכר לקונה בצורה מלאה. במונחים אנושיים פירושו של דבר התבססות על רצונם של השניים מבלי שתעורב במעשה כפיה.

על כן סוחר גנב הוא ביטוי שכולל סתירה פנימית, כי פירושו לא לקחת בחשבון שמסחר היא פעולת התנדבות משותפת בין סוחר לקונה ואילו גניבה היא פעולת כפייה. בדומה לכך יש לדעת להבחין בין יחסי מנהל ופועל, שהיא מערכת כוחות שווה והתנדבותית בניגוד ליחסי עבד אדון שהיא מערכת כפייתית.

במערכת מוסרית, הכוחות מבוססים על ערכים מוסריים ועל זכויות האדם, המבססות יציאה מנקודה שווה בכל רגע שהעימות הוא עימות בין בעלי זכויות מטפיסיות שוות-ערך.

בזמן פעולת מיקוח מביאים האנשים את עצמם לעימות שווה בכדי ליצור מצב שבו שני הצדדים יפעלו וירוויחו ללא כפייה, בכדי שתהליכי הרווח יימשכו. הרווח מגדיל את היוצר אותו ופעולת סחר המבוססת על רצון הדדי ברווח מתוכננת על ידי משתתפיה כדי לגדול.

עשרו של היצרן הוא רוחני ביסודו והעושר הפיסי שהוא משיג הוא ביטויים של רעיונות היצירה שלו. מציאותו על כן היא מציאות חופפת מבחינה רוחנית ופיזית ומצבו הנפשי מאוזן, שכן יש בו יחסי התאמה בין רוח לחומר.

במובן זה היצרן מבוטח כל עוד הוא חי כי מקור היצירה הוא ברוחו והוא יכול ליצור מחדש גם אם פרי רוחו נהרס. לפיכך הידע של בעל מקצוע או יוצר אינו ניתן להשמדה.

לעומתו, עשרו של הגזלן הוא פיסי בלבד. לערכים הפיסיים אין העמקה במערכת הרוחנית שלו, שאיננה מוקדשת ליצירה אלא להעברה לרשותו של יצירות קיימות, לרוב בניגוד לרצונם של יוצריהן. משום כך אין הוא אוחז בדבר מנשמת היצירות שהוא אוחז בגופן הפיזי ומצבו הנפשי מעורער מתוך כך שהוא אינו יכול, כיצרן, לבנות מציאות של קבע ברוחו.

לכן מייצגת פעולתו של הגנב / השודד הפסד שכן הוא פועל בצורה שגם במקרה ותכניתו יוצאת אל הפועל אין הוא יכול להשיג את היחס המאוזן בין רוחו לפעולותיו שיכול להשיג הסוחר הישר. בזמן שבו היצרן הסוחר בתוצריו נותר תמיד לפחות עם מקור היצירה ברשותו, מה שמקנה לו מעמד של עצמאות, מוצא את עצמו הבוזז חסר כל כאשר הוא מכלה את מה שבידו ולפיכך הוא תמיד במצב של תלות (כי גם כאשר הוא מחזיק בקנין, הוא תלוי במי שיצר אותו).

מכאן שכדאיות הפעולה היצרנית באה לידי ביטוי במסחר בכך שהיצרן הסוחר בתוצרי רוחו שומר באופן קבוע על עצמאות ובכך נשמר גם איזונו האישי ויכולת ההנאה שלו, המתבססת על איזון זה, נמצאת תמיד בגדילה.