גזלנאות
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 774
גזלנאות
גזלנאות היא מחלת הרוח הנפוצה של זמננו; היא חדרה לתודעתם של רבים באמצעות אמונה טפלה שהופצה באנושות כמגיפה האוכלת בכל חלקה בריאה. החולים בה חונכו לדרך של קיום באמצעות קנינם של בני אדם אחרים, כאילו לא קיימות זכויות קנין פרטי ולפיכך יכול כל אדם לחיות תוך הסתמכות על יצירתם של בני אדם אחרים. על יסוד אמונה טפלה זו מאמינים בני אדם שחברות המבוססות על גזל הם, למעשה, חברות של חסד, עזרה הדדית וטוב לב שמשמען צדק.
לא כל מעשה גזל מעיד על עושהו שהוא אדם לא מוסרי; יש מצבים שבהם אדם מוכרח לשלוח יד בקנינם של אחרים בשל סכנה חמורה – שלא לדבר על כך שכאשר אדם מוסרי מכיר בכך שפגע בזכויות הקנין של אדם אחר הוא מעונין לפצות את הנגזל כדי למחוק את חובו.
אך קורה שבחברה נתונה מתפתחת מגמת גזל בעטיה של פילוסופיה המצדיקה אותו, כמו זו של הסוציאליזם, המכחישה את זכות הקנין הפרטי. אם פילוסופיה זו מתוחכמת עד כדי כך שבני האדם אינם יכולים להבחין בדרך שבה היא משחיתה אותם אין הם אלא קרבנותיה של מזימה פושעת. זה, למעשה, מה שמתרחש בימינו: חלק גדול מהחברה האנושית פועל בימינו בדרך המבוססת על גזל, ולא רק שהגזל מוצג בדרך מוטעית, מסולפת ומעוותת מבחינה עובדתית, אלא שהוא גם מוצג לאדם הפשוט כמעשה של חסד.
במדינה מסוג זה, שבה מסתתר הגזל מאחורי תדמית חיצונית של עשיית חסד, שולטת גזלנאות. זו איננה כשל מקרי, מצומצם או חלקי, אלא מגמה רעיונית שלאורה הפך הגזל לגישה תרבותית כללית. מגמה זו, כאשר היא שולטת בחברה שלמה, גורמת לכך שבעולמם של חבריה אין מושג הקנין הפרטי תופס מקום של כבוד, מה שפוגע לא רק בנגזלים אלא למעשה בכל הקשר החיוני שקיים בין האדם למעשה ידיו.
במקרה כזה, מהווה הגזלנאות את אחת המגמות המושחתות ביותר האופייניות לגישה האנושית המתפתחת בחברה שכלכלתה חסרת מוסר. בחרה מסוג זה יושבים אנשים ודנים בשלווה ובשויון נפש על מה שיעשו בכספם של אחרים. למעשה, הם גנבים.
מדובר בגנבים גרועים – גרועים הרבה יותר מכל גנב הנמצא במחתרת – כי הם חולים במחלה שאינם יודעים עליה: גזלנאות.
התרופה למחלה זו היא הרעיון שכל רכוש שייך למי שיצר אותו או מצא אותו. אך עבור אנשים רבים רעיון זה רחוק מתפיסתם ומיכולת הבנתם כרחוק השמים.
על אף שמדובר במגמה רעיונית, הגזלנאות התמקמה בנפש האדם והפכה שם למקבילה בכוח השפעתה ועוצמתה למחלת נפש; אך שלא כמו מחלת-נפש, מדובר ברעיון שגוי שהתבצר בסביבת הנפש האנושית אך ניתן להסירו בניתוח לוגי פשוט יחסית. עם זאת, כל עוד לא מבוצע הניתוח, שרוי הציבור כולו בשליטתה של המחלה הזו.