ידיעה והבנה, חלק ושלם

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 974

 

ידיעה והבנה, חלק ושלם

לפעמים, במיוחד אחרי שאנו מבינים טוב יותר חלק מן השלם, אנו מוטעים על ידי הנחה שכאשר אנו יודעים ממה מורכבת מהות אנו מבינים אותה יותר. במקרה זה אנו מבלבלים בין הבנה חלקית טובה יותר לבין הבנה מלאה בכלל. בשל כך אנו עלולים להתבלבל ולהגיע, בסופו של דבר, למסקנה שחומר הבנין חשוב יותר מהבנין עצמו.

לא תמיד יש צורך בניתוח מהות לחלקיה לצורך הבנתה. לצורך אמירה שאנו יודעים ומבינים איננו זקוקים לפירוק המהות לגורמים. די בזיהוי ישיר מלא של מהות, ואפילו היא מורכבת ביותר, כדי להיות תקף כידיעה וכהבנה. היסוד המעשי והנכון שבכך הוא שלצרכי הבנה מסוימת כדאי לבצע פירוק של מהות או העמקה לנבכיה, אך אין זה כך בכל מקרה.

אך הבנת החלק תלויה בהבנת השלם; למעשה, לא ניתן להבין את החלק במלואו אם לא הבנו את השלם, שהוא ההקשר המלא שמעניק משמעות לחלק, ולכן שומה עלינו לשמור על שלמות המהות הנחקרת כדי שלא לפגוע בהבנת חלקיה. התשובה המלאה נמצאת תמיד בשלם וההבנה של החלק תהיה לעולם חלקית. כשאנו חוקרים את הרמה הביולוגית והמולקולרית של גוף האדם אנו אכן מבינים יותר, אך לא את האדם כשלם אלא את ההקשר שבו אנו פועלים - ההקשר המולקולרי או הכימי.

העובדה שאיננו מבינים את האדם כשלם חשובה לזכירה בעת עיסוק בכל ידע שיש לנו בתחומי מדע מסוימים, המאפשרים לנו להבין איך פועלים חלקיו של האדם. עובדה זו עשויה להוות גורם משפיע ומכריע בכל מה שיקרה ברמות ידע אלה, בדיוק כפי שקורה ברמה שאותה אנחנו מבינים כפשוטה - רמת האדם השלם; ברמה זו אנו יודעים, גם אם אין אנו מבינים את הדברים לפרטיהם, שהאדם שולט על גופו ומפעיל אותו, כלומר גורם לכל המערכות החומריות להתארגן בהתאם לרצונו.

בהקשר זה, חשוב לזכור כי האדם שולט בחלקיו מבלי שהוא כפוף כלפיהם, על אף שעליו להתחשב בהם לפחות במובן זה שמכיוון שהם מוגבלים הוא אינו יכול להפעילם בצורה לא מוגבלת. בהקשר זה על הבנת החלק להשתלב עם ידיעת השלם ולשרת את הנתון הראשי, שהוא היחס בין השלם לחלקיו.

בשורה התחתונה, השאלה לגבי הבנה צריכה לשוב אל השואל. השואל הוא ההקשר שקובע בהבנתו את עצמו את הבנתו את השלם או החלק שלפניו. הרעב שלי הוא היסוד להבנתי את התנהגותו של אדם רעב, החל מהבנת פעולותיו, המשך בהבנת אברי האכילה שלו והמשך בהבנת הרמה הכימית של המזון ותרומתה לאורגניזם של הסועד.