חומר למחשבה
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 693
חומר למחשבה
הבעיה של ההיבט הרוחני של המציאות היא אחת הבעיות הקשות ביותר בהגות, השבה והחוזרת בכל פעם לדיון. , דבר זה נובע, בין היתר, מכך שבזמן שבו אדם תופש את החומר תפישה ישירה של אינרציית חיים מתמדת ומתמשכת של נסיעה בתוך הזרם, אשר איננה דורשת השתדלות מיוחדת, הידיעה של הרוח, של התודעה, איננה ניתנת ללא מאמץ. על תפיסתה והבנתה של מהות מופשטת זו יש לעבוד וכמעט להמציא אותה, ליצור אותה, יש מאין, בכל פעם מחדש.
בדרך של השאלה ניתן לומר כי שומה עלינו, ככאלה החיים בסביבה חומרית, להפיק את הרוח מן החומר, למצוא ולכרות את הרוח במחצבת החומר המזומן לי. ממנו אני לוקח מה שקיים מולי בחומר ויוצר את ההיבט התודעתי המתאים לו.
ביסודו של דבר עושים אנו דבר זה בחיי היום-יום פעמים רבות; רמה נמוכה וראשונית של הענין זה נעשה בכל פעם שאני קורא לדבר בשם ו/או מדבר עליו כי הרכבה של המערכת המושגית – המחשבה והלשון - על העובדות החומריות היא הרמה הראשונה של בריאת יש מאין בתחום התודעה וכולה ביטוי של יכולת הבחירה אנושית.
זה מה שגורם לרוב בני האדם לשתוק ולא להביע את דעתם; הם נמצאים במצב של שחיה בתוך הזרם החומרי הכללי ובנקודה שבה הם מביעים את דעתם ואומרים משהו הם מייצרים את ההתאמה שבין מושגים לדברים ואז, למעשה, הם מייצרים חומר - אלא שמדובר בחומר תודעתי, כי מדובר במאגר היסוד של המושגים, שהם חומר המחשבה שלנו.
מכיוון שאנו רוחניים, כל דבר שאנו מתמקדים בו יהיה, יחסית לתודעתנו, בגדר חומר. ביחסי הרוח והחומר שאנו מבטאים בקיומנו, מהווה הרוח את הגורם הפעיל, המתמקד במציאות העובדתית, והעובדות המהוות את מושא מיקודנו את החומר. בהקשר זה, החומר למחשבה איננו בהכרח כחומר הנתפס על ידי החושים, ולפיכך ניתן לראות גם את מילותינו כחומר, על אף שביסודן אין הן אלא הרוח שבה אנו מתמקדים. כך מהוות המלים הללו, כשאנחנו קוראים אותן בחומר או שומעים אותן כגלי קול, חלק מהעולם החומרי; רק כשאנחנו חווים אותן בידיעת מהותן הן הרוח.
והרוח היא טהורה עד כמה שאנחנו יכולים לחשוב על התבוננות בה בנפרד ממה שהיא מחוברת אליו במציאות העובדתית. אך אין בנמצא התבוננות כזו, כי אם היתה היא היתה עלולה למוטט את המושג שממקד את התבוננותנו הרוחנית. הרי היא המודל המושלם לחשוב באמצעותו על ראייה בלי מה שנראה, שהוא הרוח בלי החומר.