חומר וידיעה
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 672
חומר וידיעה
הידע המיוחס לחומר הוא ידע מושגי ואיננו יסודי, כלומר: תפישתנו את החומר היא ידיעה מדרגה שנייה, היא ידיעה של אחר עיבוד נתוני החושים. החושים הם מערכת ידיעתית ראשונית והידיעה החווייתית והתחושתית הפנימית (לא חושית, אלא תחושתית - כלומר, חווייה כללית ולא מפוזרת) היא ישירה ובלתי אמצעית.
גם אם אנחנו חושבים על מישהו או משהו שהוא דינמי, שהוא רוחני, אפילו על מחשבה, הרי שלצורך המחשבה על זה, לצורך התפישה של זה, יש לעצרו בתנועה; יש להתייחס למשהו בו שאיננו בתנועה, למשהו שהוא ההיבט החומרי שלו - ויתכן שזהו כל סיפורו של החומר בעולם: הופעת הרוח בצורה שניתן יהיה לתפוש אותה על ידי הרוח ולצרכי התפישה של הרוח, כלומר: החומר הוא מצב ההתאמה של הרוח לתכלית תפישה רוחנית.
בהקשר התפישה הדתית זוהי התורה כולה תרתי משמע: האלוהים ומעשיו נכתבים במושגים ובספר בכדי שיוכל מי שנעשה (האדם) לדעת את המהות העושה אותו ואת מעשיה. העולם נוצר בכדי שהמהויות הרוחניות ידעו את מה שנעשה מן החומרים שמסביבם, מן התווך החומרי שמייצג את תפישתם - וכל האנשים ופעולותיהם - אלה שבמציאות הנצפית על ידי החושים ואלה שמסופר עליהם בספרים - הם אמצעים להביע רעיונות, שביסודם הם רוחניים.