רפורמות

 

רפורמות

בישראל של היום דוהרת ללא מעצור אל התהום מרכבה קטלנית הנושאת דגל שעליו המושג "רפורמות". חלק מיושביה – במיוחד אלה היושבים ליד ההגה - מאמינים ברפורמות. השאר משותקים מבלבול, עוורון ואימה. הראשונים אנשי אמונה עיוורת. האחרים אנשי תקווה – עיוורת לא פחות.

אין זה מקרה שמושג הרפורמה – ואחיו, תרגומו העברי, שינוי – חדרו יחדיו לחשיבה הפוליטית המקומית. אף כי אלה המצדדים בשינוי וברפורמות אינם מודעים לכך בד"כ, הרי שמבחינה לוגית, מבוססים שניהם על ההנחה שמה שיש הוא הכי רע שיכול להיות – שכן רק אם מה שיש הוא הכי רע שיכול להיות, יהיה שינויו – כל שינוי שלו – טוב בהכרח; אלה המצדדים בשינוי – ויש ביניהם אף החורתים זאת על דגלם כסיסמה – סוברים כי השנוי הוא לטובה באשר הוא.

אך זה אינו המצב. למעשה, אין הרפורמות או השינויים המוצעים על ידי הדוגלים בהם אלא הסדרים חדשים של מצב, שלאמיתו של דבר מבטא קיום של שוד גמור. שוד כללי זה אינו אלא מלחמת אזרחים מתמדת המתבצעת ללא שפיכות דמים ישירה, על ידי קבוצות לחץ שונות באוכלוסיה, אשר לא רק מחלקות ביניהן את העוגות (שפעמים רבים לא יצרון) אלא גם מפריעות להכנת העוגות על ידי אלה המכינים אותן.

הם אוהבים להתהדר בתואר "רפורמטורים", מבלי לבדוק את הדבר לעמקו, כאילו די בשינוי כדי להביא תועלת, כאילו אין רוח חדשה אלא רעננות ואף פעם לא סופה. אך בטירוף של ה"ישן מפני חדש תוציאו" הם עוקרים לא פעם ישן טוב ומביאים תמורתו חדש רע – כאילו אף פעם לא היתה חכמה, כאילו אין בעיות שנפתרו בצורה מושלמת.

ניהול הענינים של החברה כולה נעשה על ידי כנופייה, ולפיכך, בכל תחומי החיים, מתנהל לפני העולם דיון ברפורמה זו או אחרת ללא רקע השכלתי, ללא תכלית, ללא טעם. יושבים מומחים לכאורה בטלויזיה ומתווכחים באם הבעיות של ישראל נובעות מהמצב הכלכלי או מהמצב הבטחוני, כאילו יש טעם לויכוח מסביב לשאלה אם יש בעולם יותר עליות מירידות.

מבלי לתפוס שהבעיה איננה כלכלית או בטחונית אלא מוסרית: אנו נמצאים תחת שוד. שוד כללי, מבית ומחוץ, אוכל בנו ומרע את מצבנו באופן תדיר. שוד אינו פעולה אנושית מוסרית ומשמעותו פגיעה בכל: בנשדד – וגם בשודד. לכל מטרה מעשית, אינך צריך יותר מהפסקת השוד.

צורות השוד שונות ומגוונות, בישראל גופה שודדים (כביכול) את העשירים בכדי לעזור (כביכול) לעניים, ומדברים על חלוקת העוגה הכלכלית בצורה צודקת יותר. מעבר לגבולות משחרים מנהיגיהם של כנופיות שודדים, החפצות במשאבי ישראל ואף במימון כלי הנשק שבהם ישדדו את היהודים. גם הם מציעים כל הזמן, מזה שנים, רפורמות.

היום כבר אין טעם לשאול: "איזה פתרון אתה מציע?" במקום זה שואלים: במה אתה הולך לבצע רפורמה? איזה רפורמה אתה מציע? ועל כל לשון נשמע שהרפורמה תרחם, תחי הרפורמה, בעזרת הרפורמה נצא מזה. מה נשמע? ברוכה הרפורמה.

נתונים נוספים