סכנת הספק

 

סכנת הספק

רבים הם המטילים ספק בצדקת מלחמתה של ישראל, העסוקה בהגנה עצמית – ואף מוקיעים אותה על פעולות התגובה שלה, בשל היותן מיידיות מדי ומדי "בטוחות". אך לא מדובר במצב המאפשר ספק פילוסופי ופקפוק עצמי.

על כך יש לומר כי ה"אולי" וה"אם" הפילוסופיים, אשר מקום מכובד להם באקדמיה, כמוהם כנשק שהמחזיק בו יכול לחוש מוגן רק כשזה נמצא במעבדת הייצור, אך הוא אינו יכול להאשים איש אם הוא נפגע אחרי שיצא עימו אל שדה הקרב וכיוון אותו אל בני אדם חיים.

זה שמאיים בנשק, מילולי או אחר, על חייהם של בני אדם, צריך להיות מטורף גמור כדי לדרוש מהם שלא יממשו את זכות ההגנה העצמית המיידית שלהם. בדומה לכך ועפ"י אותו עיקרון, ההתנגדות ה"אינטלקטואלית" למלחמה איננה לגיטימית כשהיא נעשית בעיצומה של המלחמה. בזמן כזה כל מה שמביע פקפוק עצמי מגביר את כוחו של האוייב ומסכנת את חייהם של הלוחמים כנגדו.

בהקשר האמריקני של שנות הששים, כמו בהקשר של מאבק הקיום של עם ישראל כנגד אויביו היום, אין התנגדות כזו, המתכסה באיצטלה של חופש המחשבה והביטוי אלא שם לבריחה, תבוסה ובוגדנות.

נתונים נוספים