הפשע אינו משתלם
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 714
הפשע אינו משתלם
מה שהוא, אולי, הדבר העקרוני ביותר באתיקה של אין ראנד הוא שהנושא אינו נתפס אצלה כסוגיה פוליטית, הקשורה לפעילות החברתית האנושית אלא כסוגיה יחידאית, המתייחסת לרוח האדם ולפיכך מהווה את השלב הבא ההגיוני מן האפיסטמולוגיה שלו.
ברוח זו מטופל נושא הפעולה המוסרית כמה שכדאי לו לאדם לעשות בהקשר יחידאיותו וכך גם נשפטות פעולותיו הלא-מוסריות, הכוללות פשע. מנקודת מבט זו הפשע אינו מייצג בעיה חברתית אלא אישית, כלומר שנזקו מתבטא לא במה שהוא גורם לבני אדם אחרים או למה שהם גורמים לו אלא למה שהוא גורם לעצמו.
כפי שהמוסריות נמדדת במידה שבה היא מועילה קודם כל ליחיד, הפשע – שהוא הלא-מוסרי – מתבטא במידת הנזק שהוא גורם ליחיד; במקרה של פשע מדובר בנזק שהאדם גורם לעצמו בפעולותיו קודם כל דרך היותו של הפשע פעולה שמונעת ממנו את ההנאה שיש לו מחיים מוסריים ובכך מסבה נזק לאושרו.
זוהי גם הסיבה היסודית לכך שמנקודת המבט של המציאותיות פשע אינו מוסרי גם במקרה שבו הפושע "מצליח", כלומר במקרה שבו אין הוא נתפס או מוענש על ידי החברה. את ניתוקו העקרוני הזה של המוסרי מהחברתי ניתן לבטא באמירה שניתן להיות בלתי מוסרי גם על אי בודד.
על אי בודד יכול אדם פושע לפעול בחוסר תבוניות ומתוך חוסר אחריות שיגרמו לחייו להיכשל. זהו הביטוי היסודי של אי השתלמות הפשע, אשר במקרה של חיים בחברה תנצל גם את קיומם של בני אדם אחרים, אך כהשלכות משניות לקיומו הוא של היחיד.