רציונליות ומציאות

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 1331

 

רציונליות ומציאות

המלצת הפילוסופיה המציאותאית על רציונליות (תבוניות) נובעת בדיוק מכך שהאדם הוא יצור רציונלי. זה שהאדם רציונלי אינו אומר שכל יחיד אנושי הוא רציונלי - אלו הוראות שונות של רציונליות: מטפיסית ואישית.

רציונליות מטפיסית אומרת שהאדם, כיצור הקיים בעולם, מתקיים באמצעות שכלו והדבר בוטא כבר פעם על ידי הפילוסוף אריסטו במלים "האדם הוא החי החושב". משמעותו של המעמד המטפיסי של הרציונליות האנושית היא שהנחיית השכל (זה שהשכל מנחה את פעולות האדם) טבועה בטבע האדם מעצם בריאתו כעובדה שהוא איננו יכול להתחמק ממנה; אדם פועל באמצעות השכל, גם אם הוא איננו מאמין בו, גם אם הוא קורא לפעולה השכלית בשמות אחרים – וגם אם הוא מחזיק, במוצהר, בפילוסופיה הגורסת אחרת.

רציונליות אישית פירושה שהיחיד, כפרט (להבדיל מהאדם בכלל), מחזיק ברעיון הרציונליות המטפיסית, כלומר: מכיר בכך שהשכל הוא המנחה את האדם. התנהגות שנובעת מהכרה כזו היא התנהגות רציונלית, ובפרט מחשבה. כך, מחשבה רציונלית תהיה מחשבה שיוצאת מתוך הנחת הנחיית השכל, ומחשבה לא-רציונלית תהיה כזו שאינה מניחה זאת.

דבר זה אין משמעו אי טעות אלא הפעלתו של השכל לטובת קיומו של היחיד, ברובד היישומי של פעילות חייו. בהקשר זה, תהיה אשר תהיה מידת ידיעתו ההקשרית של האדם, הוא יפעיל את שכלו כדי להחליט מה יעשה בכל שלב של פעולת חיים שלו.

כך, מהווה הרציונליות המלצה וחיוב בו בזמן; אובייקטיביות עובדתית – כמו העובדה המטפיסית שהשכל הוא דרך האדם להתקיים - מחייבת פעולה מסויימת - מחשבה, וזו גם הפעולה המומלצת כפעולה הנכונה, ולכן גם המצליחה ביותר.

ניתן להמשיל את הרציונליות האנושית להליכה: אדם יכול להתקדם באחת משלוש דרכים לפחות: ללכת על שתיים, על ארבע או לזחול. אף כי יכול אדם ללכת על ארבע או לזחול, עדיף לאדם ללכת על שתיים כי הוא מותאם, טבעית, להליכה על שתיים; ההליכה על שתיים, הבאה לידי ביטוי בעובדות המציאות, אשר במקרה זה הן, בעיקר, מבנה גופו והתאמתו של מבנה זה לסביבה (תנאי השטח, כבידה וכו'), תביא אותו לתוצאות הטובות ביותר בהתקדמותו.

העקרון הפילוסופי המעורב בכך הוא פעולה בהתאמה למציאות – והמציאות שבה מדובר, בהקשר זה, הוא הנתונים הטבעיים; הליכה על שתיים, ביחד וכמו השימוש בשכל, יביאו את האדם להישגים הטובים ביותר בתחום המחשבה וההליכה גם יחד. בהתאם לכך, ניתן לומר כי האדם הוא רציונלי בטבעו – וכי עליו לשאוף לפעולה רציונלית במוסריותו.