מה שמעבר לשטר

 

מה שמעבר לשטר

אם היינו מביטים בשטר של כסף מבלי לדעת מהו כסף, לא היינו רואים אלא את מה שיש בו מבחינה פיזית והיינו יכולים אפילו לחשוב על מה שייצר אותו ומי שייצר אותו ועל כמות העבודה שהושקעה ביצירתו הפיזית. אך יכולנו לנחש, על פי הנתונים שיש בידינו על המציאות, כי שטר הכסף מתייחס לדברים אחרים שאינם ניתנים להיסק פשוט מן הרמה החמרית: היינו מניחים כי הסימנים שעל השטר עוסקים בדברים שהם מעבר לנתון הפיזי.

בהקשר זה היינו רואים כסבירה את האפשרות שקיימת בסימנים שעל גבי השטר סוג של תקשורת ובודאי שמדובר במסרים שנוצרו על ידי תודעה למען תודעה, במהות שקושרת, באמצעות ההווה של השטר, בין העבר שלו לעתידו. דבר זה היה מסתכם בכך שהיינו מניחים רוחניות היכן שאנו רואים מהות חמרית.

למעשה, כך הוא הדבר גם כשאנו רואים כל מהות חמרית בעולם: אנו תופשים גם את העבר והעתיד שלה אף אם איננו מציינים זאת מפורשות, אנו יודעים איך היא מתייחסת לעברה ועתידה ואנו מרגישים את רוחניותה ביחס ישר לקרבתה לחיים ולתודעה, כלומר את כוחה הפעולתי.

ובדיוק כשם שלא כל בני האדם עוסקים במחשבה לעומק כשמדובר במה שמעבר לעולם החומרי, לא רבים הם בני האדם – כמו אין ראנד – אשר טורחים לחפש, למצוא וליידע אותנו לגבי מה שעומד ביסודו של השטר שבו אנו משתמשים בחיינו. כפי שהציגה זאת ראנד, יש התאמה בין אי הבנה זו של הציבור את מושג הכסף לבין חוסר הענין שלו במקורו של השטר.