אנוכיות ויחידאיות
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 749
אנוכיות ויחידאיות(*)
רעיון האנוכיות לפי אין ראנד איננו אומר כי כדאי להיות אנוכי מכיון שכך ביכולתך להרוויח ערכים מסוימים בהקשרים מסוימים אלא שכדאי להיות אנוכי כי זו הדרך המוסרית ביותר לחיות. לפיכך, ההמלצה של המציאותיות על האנוכיות איננה תוצר של נוחיות מסוימת אלא של הנחה שלמעשה מדובר בדרך הנכונה – ולמעשה היחידה – הראויה לחיים אנושיים.
רבים מצהירים על כך שהם "אינם אוהדים את האנוכיות", אך אי אהבת האנוכיות איננה רלוונטית – לא יותר מאי אהבת חוקי הטבע, מה שמשמעו לראות אמירה כמו "אינני אוהב את העובדה ששתיים ועוד שתיים שווים ארבע". כשעקרון זה מתיישם לשדה המוסר הוא משתמע בהיותה של האנוכיות חוק היסוד של המוסר: המוסר מבוסס על השאלה מה יהיה טוב עבורי וכמעט ואין צורך להבין כי מה שיהיה טוב עבורי הוא הטוב שאעשה.
לא רחוק מניסוח זה ניתן למצוא את האמירה "מה שטוב לי עדיף על מה שרע בשבילי" כי זו ממחישה את הקשר בין אנוכיות ליחידאיות ובכך את היותו של היחיד אבן היסוד של כל מהות אנושית. בהקשר זה כדאי לקחת בחשבון את העובדה שכל יצור חי פועל למען עצמו – גם אם וכאשר הוא מסייע לאחרים. אמירה אחרונה זו באה להסביר את היות היחס בין היחיד לחברה תואם ולא סותר.
מול הנסיון להציג את האנוכיות כמגמה אנטי חברתית חשוב לדעת כי זה שמנסה להוציא את האנוכיות אל מחוץ לתמונה החברתית ממוטט את כל המבנה העצום של חיי העולם האנושיים. חיים אלה מבוססים על רכיבי יסוד משותפים שכל אחד מהם מצהיר "אני מעוניין לעשות זאת כי יש לי רווח מכך." ועל כך מבוססת החברה האנושית.
היחיד האנושי – כמו כל חי – פועל כדי להשיג ערכים. בעולם האנושי חלק גדול מערכים אלה הם פשוט רווחים שיש לאדם ממעשיו, המבטאים את רוחניותו, המתכננת להשיג רווחים. מבחינה זו יש לומר למי שפועל נגד עקרון הרווח (ויש רבים המצבירים על כך) כי הוא פועל כנגד הרוח.
בימינו מוצגים זה מול זה בצורה מעוותת האינדבידואליזם והקולקטיביזם: הראשון נתפש כאילו הוא נחלת זה שמבטל את החברה כערך ומנתק את עצמו על ידי בידוד מכל קשר אחווה אנושית – והקולקטיביזם מוצג כדאגה לזולת והתחשבות בכלל. הצגה כזו של הדברים מכוונת לתמוך בקולקטיביזם ולהתקיף את האינדבידואליזם. כדי לעמוד על משמעות ההיפוך יש להבהיר את העובדה שהמניע האנושי היחידאי נמצא גם ביסוד הגישה הקולקטיביסטית, שכן אין האדם יכול להתנתק מעצמו ומייחודו כיחיד.
(*) אינדבידואליזם = יחידאיות