ההבדל בין עובדות לאמת ובין אמת למציאות
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1579
ההבדל בין עובדות לאמת ובין אמת למציאות
בשיחה שערכתי עם אדם אחד אתמול הוא דיבר על עובדות כעל האמת. אני חושב שבכך ביטא טעות נפוצה שחשוב להבינה כי יש לה השלכות רבות. אמת, בהגדרה, איננה עובדה אלא זיהוי שלה. מושג המציאות אומר את קיומם של מוצאים ונמצאים; בהקשר זה אין משמעה של המציאות אמת אלא עובדה – עובדה מסויימת: עובדת היחסים בין מה (או מי) שיודע, על כל היבטיו, למה שידוע, על כל היבטיו - היחסים בין מוצא לנמצא. מציאותו של משהו אומרת קיומו, קיומו בתווך של יחס בין קיים לתופש, במקום כלשהו בין עובדה לזה שצופה בה.
מציאותו של משהו יכולה, על כן, להיות משני סוגים: של מוצא או של נמצא. (ב"מוצא" אין התחייבות ל"תודעה" דווקא והוא יכול להיות מוגדר, בהקשר זה, כ"כל מה שתופש את הנמצא"). אובייקטיבית - תרתי-משמע – לא ניתן לדעת על עובדה שמנותקת מן הצופה בה: איננו יכולים לדעת בלי לדעת. אחת ההשלכות של היחס בין עובדה לאמת היא שעל האמת להיות אמירה שמתייחסת לעובדות. ככזו, האמת נבחנת על ידי התאמה זו והיא תמיד בסימן שאלה לגבי נכונותה. העובדה, לעומת זאת, איננה ניתנת לערעור ואינה פתוחה לשאלות במובן של "נכונות".
העובדה מתפרשת בצורות שונות שנחלקות לאמיתות או לשקרים, כשאמת היא מהות אובייקטיבית ושקר סובייקטיבית או, במלים אחרות: האמת היא הצהרה שתואמת את המציאות וככזו היא מהווה מהות המאחדת וכוללת את ההכרה בעובדה ואת העובדה המוכרת גם יחד - ואילו שקר הוא הצהרה שאיננה תואמת את המציאות ועל כן איננה יכולה להתקיים אלא כרישום פנימי בתודעה. זה מראה מדוע לא ניתן לומר שקשר עם מימדים אחרים, למשל, הוא עם אמת אלא רק עם עובדות.
בהקשר זה, ניתן להאמין למי שעבר חווייה לא מוכרת כלשהי כי פגש בעובדות לא ידועות לו, אך מכאן ועד זיהוי של עובדות אלה באמצעות מושגים נכונים, שהוא מציאת האמת, רחוקה הדרך.
בנושא זה לא ניתן לחמוק מההכרח בפירוש העובדות ואין בו שום עדיפות לזה המתבונן לתוך עצמו על פני זה הצופה במציאות החיצונית.