חיוניות הצדק

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 739

 

חיוניות הצדק

בעיות רבות עולות על סדר היום. רבים מאיתנו ניצבים אין-אונים אל מול שפע הבעיות, אשר נראה כי הן מציפות אותנו בקצב גדול יותר משיש ביכלתנו להתמודד עימן ולפתרן. במצב כזה הסכנה הגדולה ביותר היא הכניעה – והכניעה היא קודם כל ברוח; היא באה לידי ביטוי במחשבה שלא ניתן לספק לבעיות פתרונות הולמים, דבר שמשמעו שאי אפשר לעשות צדק.

לחשוב שאין לבעיה מסויימת פתרון צודק הוא התחלתה של דרך שבסופה האמונה שאין צדק בעולם. מבחינה מסויימת, אדם שאינו מאמין בצדק משול למת, כי כמוהו כמי שאינו מאמין עוד בחיים.

במונחים אנושיים, פעולת החיים חייבת להתבסס על צדק, כי הצדק היא הדרך היחידה לפתור את בעיות החיים – וכי פעולת החיים הנכונה היא, למעשה, פעולת הצדק; פעולות החיים של האדם מבוססות על שאיפה לצדק, שהוא מה שעושה אותן לחלק הכרחי בחיים מוצלחים.

על רקע זה, אדם שמגיע למצב שבו הוא סבור שאין בנמצא אפשרות לעשות צדק, אדם שאינו מאמין בפתרון צודק, כמוהו כמי שביטל את עצמיותו האנושית ומפקיד את עצמו, כגוף חסר רוח, כעצם מת, בידי כוחות העולם החיצון, כאומר: יהיה אשר יהיה.

אך הפתרון המעשי לכל בעיה הוא תמיד פתרון צודק; לפיכך, הצדק הוא תמיד גם הדבר המעשי. אך אם הצדק הוא מעשי, איך זה שאיננו יכולים להגיע לפתרונות צודקים לכל הבעיות שמציפות אותנו?

קודם כל כדאי להתבונן בחיים הסובבים אותנו, כדי להבחין במידה הרבה שבה מעורב הצדק בכל מה שמתנהל כשורה; מה שמהווה בעיה הוא, לרוב, רק חלק קטן מן הדברים שמתרחשים, אלא שכמו פציעה כואבת הוא מושך אליו את מלוא תשומת הלב ולכן, יוצר פעמים רבות את הרושם המטעה שיש לו במציאות מקום גדול הרבה יותר משיש לו באמת.

התשובה לשאלה היא שהצדק איננו אוטומטי, שווה לכל, או ניתן להשגה ללא מאמץ. לא כל המעשי הוא מיידי. למעשה, חלק קטן ביותר מן המעשי הוא מיידי כי ביננו לבין היישום נמצא המעשה – והמעשה אורך זמן; לא כל פתרון צודק ניתן ליישום מיידי; הכנת שתיה או בניית גשר הם מעשים צודקים שנזקקים למשכי זמן שונים לגמרי. מעשיותו של הצדק עושה אותו כלול בעולם ושייך לו. ככזה הוא חייב להשתלב עם גורמי המציאות - ובתוכם גורם היסוד הוא הזמן.

המציאות היא שדורשת מהאדם לבצע צדק – אם ברצונו להרוויח את תחושת החיים של יצור אנושי. ללא מילוי התנאים להשגת צדק האדם אינו אנושי. ללא פעולה עצמאית למען הצדק האדם אינו מאושר. הצדק הכרחי בכל רמת מציאות – אך מכיוון שהצדק הוא מעשי ומכיוון שהמעשי משמעו מעשים, זה שאינו עושה – וסובל – איננו מקרה של חוסר צדק אלא בדיוק להיפך: ביטוי שלו.

מכיוון שהצדק הוא עשייה - אי עשייה משמעה אי צדק, על כל השלכותיו – ואי אושר – שהוא סבל מתמיד – היא הגדולה שבהן. לכן גם חיוני הצדק לאושר האנושי.