דרכו של יוצר

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 720

 

דרכו של יוצר

ב"כמעיין המתגבר" מתארת אין ראנד את הוויית קיומו של הוארד רוארק הארכיטקט, שהוא יוצר יחידאי בתרבות, כשהוא מתמודד למול כוחות חזקים, המכשילים את נסיונותיו להצליח כי הם רואים בו ערך המנוגד לשלהם. בראשם נמצא טוהי, המכשיל אותו רבות.

אל מול מה שנראה מבחינתו ככשלון כלכלי פשוט במציאת לקוחות, רוארק עושה את מה שביכולתו; הוא פותח משרד ומשאיר את עצמו פתוח כל עוד הוא יכול להרשות לעצמו זאת כלכלית ולאחר מכן הולך למחצבה לעבוד כפועל פשוט אף כי הוא ארכיטקט.

ההגיון שבמהלכיו של רוארק הוא שכל פעולתו מהווה, בצד היותה מבוססת על האפשרויות המעשיות הפתוחות לפניו, חלק מהצהרת כוונות, שהיא שיטה אובייקטיבית שבאמצעות כמוה מודיע האדם הרציונלי על כוונותיו במציאות החברתית. דבר זה נעשה בניגוד להצהרות דומות, האופייניות לאנשים לא רציונליים, הצריכות להתבסס על הסכמת הכלל ועל הצלחה מיידית. רוארק אינו תובע הסכמה חברתית או כלכלית אלא מניח לחייו להתפתח על יסוד קשרים חופשיים עם יחידים המעוניינים בפרי עבודתו.

בניגוד לאדם הלא-מוסרי, המרשה לעצמו להתבסס על משאבים שאינם שלו ושאינם מבוססים על שיפוט יחידאי ורצון לרווח אישי על יסוד חופשי, היוצר האמיתי והמוסרי מאפשר לכל בני האדם להתעמת עימו על יסוד בחירתם: להרוויח ממנו, להתעלם ממנו או לתקוף אותו - בהתאם לתפישתם והבנתם את עבודתו.

בחברה העתיקה היה יצרן בא לשוק, מציג את מה שיש לו להציע לפני לקוחות פוטנציאליים ומחכה שאלה יתממשו ללקוחות אמיתיים ויקנו ממנו את סחורתו. בשוק חופשי אנשים צופים בסחורתו ומעריכים אותה. הוא יכול להסביר אותה ולשבח את מעלותיה או לתת לסחורה לדבר בעד עצמה. עיקרון המפתח בשוק חופשי הוא שבני האדם המבקרים בו בוחרים באופן עצמאי וללא כפייה בדבר אשר בו הם מעוניינים.

כמו כל ענין יסודי אחר בתרבות האנושית ובערכי האדם, לא עבר עיקרון זה שום שינו מהותי מראשית ההסטוריה ועד היום. זו בדיוק הדרך שבה אדם ישר ויצרני פותח חנות ועסק חדש. הוא שוכר מקום שמאפשר לו להציג את ערכיו ומצפה שבני אדם יזהו אותם. פעולותיו הפוליטיות אינן יכולות להיות יותר מאשר הצגה והסברה של הערכים שיש לו להציע מכיוון שהאינטרס שלו כאדם אנוכי מוסרי הוא לשתף פעולה אך ורק על בסיס הבנה ואינטרס אנוכי מוסרי של אדם אחר. אין דרך מוסרית אחרת למסחר בערכים.

מודגש בחריפות, בהקשר זה, יחסו של רוארק לאלסוורת טוהי, הגורם לו נזקים כבדים. מבחינתו של רוארק טוהי אינו קיים. כפי שהדבר מוזכר ברומן בעת פגישתם היחידה, הוא כלל אינו חושב עליו. מבחינתו של רוארק אין טוהי מהווה דבר שיש לו משמעות עד כדי לעסוק בו. אמירתה של אין ראנד לגבי הנושא היא בעלת משמעות עמוקה: אף כי טוהי נמצא מאחורי הקלעים בכל המהלכים הפוגעים בעבודתו של רוארק, החל מההזמנה שהוא מקבל לבניית מקדש לרוח האדם וכלה בפרוייקט הציבורי שהוא מבצע בשמו של קיטינג, מקבלת פעולתו של טוהי לגיטימציה בשל העובדה שהוא מבסס את קידום מגמותיו על חשיבה והבעה חופשיות. למעשה, טוהי מתחרה ברוארק על בחירתו של הלקוח הפוטנציאלי בין הערכים ששניהם מציעים לו. בשוק החופשי של ערכים, השכל היחידאי הוא הקובע שעליו מוטל לבחור מי מבין השניים – טוהי או רוארק – הוא שיביא לו רווח.