ברירת היסוד
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 715
ברירת היסוד
ברמת היסוד יש בנמצא רק שתי אפשרויות: בחירה או חוסר בחירה. הבחירה היא, בעקרון, יסוד החיובי; הבחירה המסויימת, נכון להקשר מסויים, יכולה אף להיות מוטעית - ועם זאת היא לא תשנה את עובדת היותו של זה המבצע אותה משכמו ומעלה ביחס לזה שאיננו מבצע אותה או זה שמתחמק ממנה. למעשה, כפי שמדגימה ראנד בספריה, חי גם הטועה, אם הוא בוחר בחיי פעולה, חיים מאושרים יותר מזה שבוחר שלא לבחור.
למשל, ב"אנו החיים" של אין ראנד, עולה הקומוניסט הטועה על ליאו, אהובה של קירה, בכך שהוא חי חיים של בחירה בפעולה למען ערכים, על אף שערכים אלה מוטעים. במותו הוא חי כגיבור יותר מליאו שלא התגבר ומת בעודו בחייו, כי הוא הפסיק להיאבק. משגהו הקונקרטי של הקומוניסט המהפכן יכול להביא אותנו לחשוב בצער על האבדן כתוצאה מהטעות, אך הדבר אינו שונה מכך שבמשך כמעט כל "מרד הנפילים" טועים דאגני ואף רירדן כשהם רואים את ד'אנקוניה ובעיקר את ג'ון גאלט כמהרסים, מכיוון שהם מעריכים אותם קונקרטית כאנשים שגורמים להרס. עם זאת, הם אינם יכולים לשנוא אותם מכיוון שהקריאה המטפיסית שלהם (שהיא סוג הקריאה המעורבת באמנות) קוראת אותם כדבר חיובי בכל זאת.
גם בחיים עצמם יחוש אדם המחליט לבחור ביוזמות מסויימות טוב יותר ממי שנמנע מלבחור בכך – והדבר מסביר את העוצמה שיש ברשות אלה שמחליטים לשבור מוסכמות, אפילו אם בהחלטותיהם הם מבצעים פשעים. חוסר הרצון של בני אדם ללכת בתלם השגרה, במיוחד בהקשר שבו ברור כי חיי השגרה אינם חיוביים, הוא הנטיה הטבעית של האדם לחיות חיים של פעולה, אשר בחירה היא המאפיין הראשי שלהם. כך, מהווה הבחירה כשלעצמה – אפילו אם מדובר בבחירה לקויה - את הברירה היסודית של האדם בחייו, אשר קובעת את איכותם.