לאום וממשלה

 

לאום וממשלה

או: הלאומיות כערך אובייקטיבי

 

הלאומיות, בניגוד ללאומנות, מייצגת ערך אובייקטיבי.

השמאל האינטלקטואלי מנסה להציג את היחס לאומיות-ממשלתיות כזיווג משלים. לא עולה על דעתו שלאומיות היא ערך אובייקטיבי עד כדי כך שהוא יכול להתקיים לעצמו מבלי להזדקק לתמיכה ממשלתית, או, מה שגרוע יותר, את יכלתה של הממשלה לרוקן את מושג הלאומיות מתכנו.

לעתים עושה ממשל נבער או מושחת לא רק את הכל כדי לרוקן את מושג הלאומיות מתכנו אלא אף גרוע מכך: להשניא את מושג הלאומיות על נתיניו; הוא עושה זאת על ידי כך שהוא מבלבל בין לאומיות ללאומנות.

הצגת לאומיות כלאומנות פירושה כיסוי והסתרה של כל ההיבטים החיוביים של תחושה לאומית, כמו חויית הגאווה בקבוצה הלאומית על הישגיה הקבוצתיים או על מעמדה התרבותי – והבלטה של היבטים כוחניים ואלימים השייכים לתפישת השמאל את הימין הפשיסטי.

האמת היא שהלאומיות, ערך אובייקטיבי קדום המתייחס למהות הלאום, המקבילה האנושית למין חי בזיאולוגיה, קודמת בהרבה למושג הממשלתיות הן מבחינה היררכית והן מבחינה הסטורית: הממשלה הלאומית החדשה, תוצר של השקפה מדינית מודרנית בת לא יותר ממאתיים שנה, מאיימת, תדיר, על מושג הלאומיות ופעמים רבות פוגעת בו מבחינה מעשית. דוגמה חזקה לכך היא המקרה הגרוע של בריה"מ שממשלה הריכוזי עשה כל שביכלתו לטשטש גבולות לאום ולדכא רוחות לאומיות "מתבדלות" תחת מכבש הכלל הסובייטי. כדוגמה למקרה טוב יותר וכפייתי פחות, אפשר לקחת את נסיון ההעלמה של המאפיין-מפריד הלאומי של לאומים שונים המתקבצים לקיבוצי גלויות בין-לאומיים שונים דוגמת אמריקה או ישראל. בשני המקרים מתרחש נסיון העלמת ההיטים הלאומיים בדרך של הטמעה ובשני המקרים הדבר מבוצע מתחת לרעיון שההיבט הלאומי הוא, במקרה הטוב, רגש אנכרוניסטי נוסטלגי שאין לו יסוד מציאותי או, במקרה הרע, ביטוי של לאומנות.

אך מכיוון שהלאומיות היא ערך אובייקטיבי, יש לטפח אותה בדיוק באותה מידה שבה על היחיד לטפח את יחידאיותו, את הערכים המיוחדים והבלעדיים שהעניק לו הטבע. המאפיינים המיוחדים והיחידאיים של היחיד והמאפיינים המיוחדים של הלאום – כמו אלה של השבט, העם והמשפחה – הם היבטים משלימים, והם המאפשרים ליחיד להגשים את מכלול ערכיו השלם.

קולקטיביות איננה תמיד ביטוי של קולקטיביזם. קבוצתיות מבטאת את טבעו של יצור שיודע לשתף פעולה, שזהו טבעו, ואשר חייו מורכבים מתחומים רבים; כל אחד מן התחומים הללו מגדיר רמת הוייה וערך מסויימים, אשר קיומם האובייקטיבי חיוני לצורך חיים שלמים, עשירים ומאושרים.

אך כדי שתוכל להיות ממומשת כהלכה, על הלאומיות להיות נבחרת: בין אם מדובר בערכים טבעיים, כמו תכונות שקיבל היחיד מן הטבע כמכלול קבוצתי, או ערכים מלאכותיים, שאותם מעוניין היחיד לממש במסגרת פעילות קבוצתית בשטח ואוכלוסיה גדולים, שומה על היחיד עצמו לבחור בהם על ידי זיהוי שכלי מודע והחלטה עצמית.