רווח נוצרי

Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

רווח נוצרי

הנצרות קיבעה באופן יסודי את תפישת הפער, הניגוד, הפיצול, הסתירה בין הרווח האישי לרווח הכללי, בין הרעיון ליישום, בין הגוף לרוח, בין היחיד לכלל, בין כסף לאידיאלים – והוקיעה פעולה למען הראשונים כשלילית.

פעולה אנושית למען הכסף, נטען על ידי הנצרות (וכמובן, גם על ידי הסוציאליזם, יורשו המודרני) – או למען היחיד, למען הגוף, היא שלילית מבחינה מוסרית. על פעולה להיעשות אך ורק שלא למען רווח אישי, לא על ידי היחיד למען עצמו, גם לא למען טובת הגוף, ובאופן טהור למען הרווח הכללי.

שום נוצרי איננו משגיח בסתירה השקופה שקיימת בכך שמותר לך לעשות למען יחיד כלשהו אך לא למען עצמך כיחיד. מנקודת מבט נוצרית, הרווח השלילי הוא כזה רק אם היחיד עושהו למען עצמו אך לא אם הוא – או הכלל – עושים אותו למען יחיד כלשהו שמבחינתם עולה עליהם. וכל מה שהיחיד הזה צריך לעשות כדי לזכות ברווחים שיוקדשו לו על ידי הכלל, הוא להכריז בפני הכלל על עך שהוא פועל למען ...הכלל.

נתונים נוספים