משמעותן של זכויות
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1168
משמעותן של זכויות
אבות אבותינו נתקלו בבעיית שמירת הזכויות COPYRIGHT בדרך המיוחדת לתפישה האובייקטיביסטית: איך משיג אדם פרסום לפרי רוחו בין מיטב בני המין האנושי ובאותה מידה שומר על הידע הזה (בהבנה שידע הוא כוח) מפני שימושו בידי אנשים רעים?
איש המציאות השלמה, הרואה נכון את הקשר בין יסודות במציאות, מנצל את עובדת היות הרע לא מוסרי, כלומר את עובדת היותו חצוי ומפורק, נקרע בין מוסרי, מעשי, טוב ורע, ללא ידע על טיבם - ודואג לחתום את סחורתו במפתחות מוסריים היכולים להתפצח רק על ידי אנשים מוסריים - אנשים שלגביהם קיימת זהות מוחלטת בין ידע לסולם ערכים מוסרי, בני אדם המסיקים מסקנות נכונות וקושרים היטב את הקצוות באמצעות הגיון שאינו "מוגבל" לתחומים שהם בשליטת האדם בלבד.
כתוצאה מכך אורזים אנשי הידע את לחמם ושולחים אותו על פני נהר הידע האנושי מתוך הנחה הגיונית, שמקורה בידיעת המציאות, כי התכונות שיביאו אדם לזהות את גוש הבצק הרטוב כפת לחם פוטנציאלית, כמהות שניתן להפכה למזון בתהליכים הנדרשים כתוצאה מזיהוי זה, וליהנות מערכו התזונתי של העצם, מחייבות שיהא זה איש רציונלי, יצרני, ושייך לחיים.
כאן נכנסת לתמונה הפילוסופיה של המדע, המשמשת למדענים כפילוסופיה אישית, בין אם במודע או שלא. זיהוי כוחות טבע ואפיונם היה משחר ההסטוריה ביכולתו של האדם - אך אחת מפעולותיו החשובות של המדע הייתה פירושן - כלומר: מציאת הקשר הסיבתי (סיבה ומסובב) שבן - וכתוצאה מכך עריכת המסקנות ותכנון הפעולות האנושיות המוצאות מהן.
כשמדובר בפרשנות, ניתן להבין ביותר מדרך אחת את קיומם של תהליכים במציאות. תזוזת יסודות לעבר אובייקט, למשל, יכולה להתפרש כדחיפה או כיניקה - בהתאם לתפישת מרכז הכוח של המדען. במקרים מסוימים יכולות תצפיות להשיג תוצאות שבהן נראה אדם מוקף ברשת חשמלית מקושרת לאטמוספירה. מדען אחד יכול לפרש את התופעה כהתקשרות כוח אל האדם ומדען אחר יראה בדבר התקשרות שהאדם יוצר עם החלל.
בשני המקרים תהיינה שונות התפישות המעורבות לגבי היחס בין הכוח האנושי למה שבעולמו. אנשי המוסר שבין בני האדם יעניקו, על יסוד הבנתם את המציאות, לאדם את האשראי של היצרן, אשר הוא שמהווה את מרכז היצירה והתקשורת עם העולם שמסביבו. דבר זה אינו שונה, עקרונית, מגישתם של בני אדם בכל תרבות, אשר חלק מהם רואה את האדם היצרני כאחראי למותרים המועילים הקיימים בסביבתו וחלקם האחר אינו רואה קשר בין הלחם שהוא אוכל לתבונה האנושית.
ב"מרד הנפילים" של ראנד, בונה גאלט, היצרן הגאון, מנעול קול כדי להגן על המצאתו. כדי לפתוח מנעול זה יש להשתמש באמירה מוסרית שרק אנשים מוסריים יכולים לנסחה. משמעותו הסמלית של הדבר נוגעת לכל יצירה אנושית גדולה הקיימת בתרבותנו: את יצירותיהם הגדולות של אנשים גדולים ניתן לנצל רק על ידי התנהגות מוסרית מן המעלה הגדולה ביותר. התנהגות זו היא המקנה לאדם החפץ ליהנות מיצירה זו את הזכות לכך.
ברמת היסוד, שומה על מי שחפץ בזכות ליהנות מסימפוניה גדולה, להשקיע את מאמץ ההאזנה לה ולהיות מוכן לתנאי ההערכה והניתוח ששת עליו מחברה כתשלום.