422

 

תגובות לאירועי היום אדר תשס"ט

התנשאות נשיאותית.

בנאומו עם פתיחת הכנסת החדשה הצהיר נשיא מדינת ישראל כי במדינה יש שויון בין האזרחים ומשמעו שלאיש אין זכות להתנשא על אדם אחר. אך זה לא מנע אותו מלהמליץ לממשלת ישראל העתידה לסיים את המו"מ עם הפלשתינים כבר בקדנציה הקרובה.

אמירה מסוג זה, שמשמעותה הצהרה על עמדה פוליטית ולפיכך גם מעורבות בהליכים פוליטיים, אסורה לנשיא, האמור להיוותר מחוץ לפוליטיקה.

דווקא אם לא נייחס למר פרס כל כוונות רעות, אפשר להימנע מלראות בהמלצתו השמאלנית מזימה ולראותה פשוט כביטוי לאיוולתו ובורותו של האיש, המניח, בוודאי, שהמו"מ עם הפלשתינים הוא בגדר קונצנזוס המקיף את כל שדרות הציבור. במונחים של פסיכולוגיה פוליטית ניתן לראותו כחולה במחלת אוסלו הסופנית, אשר מנתקת אותו מלהכיר במציאות הפוליטית החדשה, כמו זו שהתבטאה בדחיית רוב הציבור את השמאל בבחירות. ניתוק גדול כל כך לא רק מעיד על המרחק הרב שיש לנשיא המתנשא מקרקע המציאות אלא שניתן לראותה ממש כריחוף.

כוחה של מטבע.

במסגרת האיסטרטגיה המתוחכמת של הפלשתינים הם הצליחו להפריד בתודעה המערבית בין הטרור השולט בעזה לבין העזתים האמורים לקבל מישראל את הכסף שזו מעבירה לשם.

אם נשקיע מאמץ לראות את הצד החיובי שבדבר, ניתן לפרש את ההתעקשות של גורמים ישראליים להעביר כספים לעזה בצורת שטרות כרצון להימנע מלספק לפלשתינים מטבעות. הרי אלה ישמחו לכל דרך אפשרית שבה יוכלו להשיג מתכת לצורך בניית טילים נגד ישראל...

בין צדק לצדק חברתי

לאחרונה העניקה עמותת "מעגלי צדק" אותות הצטיינות למה שהגדירה כ"ארבעת חברי הכנסת החברתיים ביותר" במושב הכנסת הקודם. ארבעת הח"כים הזוכים נבחרו לתואר זה על פי דו"ח שקבע כי בתקופה זו הם יזמו את החוקים הרבים ביותר בתחומים של חינוך, רווחה ובריאות.

אך הענקה אוטומטית של מעמד צודק לפעולת חקיקה איננה צודקת, שכן הצדק, כמו זה הנעשה במשפט אמיתי, דורש טיפול הכרוך בשיפוט מקצועי - ומערכות הרווחה אינן ערוכות לכך.

אין ספק שגישת העמותה מעידה על החזקתה בהנחה שחוקי ישראל – במיוחד בתחומים הקרויים "חברתיים" – מייצגים צדק. אך יש ספק גדול בכך, בשל ההוצאה הציבורית העצומה שמתבקשת מיישומו של כל חוק מסוג זה, שלא לדבר על כך שמשמעותם המעשית של חוקים אלה היא כפייתם של אזרחים רבים להוציא מכיסם משאבים מבלי לשאול לדעתם או להתחשב בצרכיהם האמיתיים. מכל זה עולה המסקנה ש"צדק חברתי" שקול לאי צדק.

ההבדל שבין איפה לאיפה.

תגובת זעם ציבורית על מערכון ששודר במסגרת "ארץ נהדרת", שבו, בין היתר, משתמשים מתנחלים בערבים כבקרש גיהוץ לא הניב בינתיים תגובה משמעותית מרשת השידור.

אך ביקורת מהממסד הנוצרי שנמתחה על פגיעה-לכאורה בנצרות בתכנית הומור זכתה מיידית בהתנצלות מצד המשדרים.

אין כמו ההבדל הזה בהתייחסות לביקורת כדי להדגים את ההבדל בכוח הלחץ של המתלוננים.

נצחונו של האויב.

בזמן שבו משוועים החקלאים לגשם, ממשיכים הקסאמים מעזה לטפטף במטר שאינו נפסק. הקפדה זו על המשך ירי מצד האויב בעיצומו של המו"מ שהוא מנהל עם ישראל ממחישה את ההתדרדרות המוסרית שעברה ישראל בשנים האחרונות – ולמעשה את נצחונו של האויב.

אוהד קמין

הוסף תגובה


קוד אבטחה
רענן

נתונים נוספים