254
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 561
תגובות לאירועי היום אייר תשס"ו
בכיוון הנכון.
לא פחות חשיבות משיש במעשהו של החייל חננאל שסירב ללחוץ את ידו של האחראי לגירוש בני משפחתו מביתם, יש חשיבות גדולה לתביעה שהגיש איש הצבא שהוקע ללא עוול בכפו על ידי התכנית "עובדה", נגד האחראים לפגיעה בו.
לא רק שיש בתביעה זו משום פגיעה במעוותי האמת, יש בה גם משום פעולה להשבת כבודו של צה"ל בדיוק בתחומים שבהם כבוד זה, שנבזז ממנו, נבזז גם מעם ישראל כולו.
בימים שבהם גוף מורכב כמו צה"ל נלחם על נקיון האורוות שלו בשל מעשים לא מכובדים שעשו חייליו, חשוב שבעתיים לאשר את פעילותו המבורכת והמוסרית בהגנה על בטחונו של האזרח.
בתביעה מסוג זה יש גם כדי לציין את ההבדל בין השניים, אשר יש מי שמנסה לטשטשו.
תשובות לטעות שגורה.
עו"ד שרגא מבכה את העובדה שחרדים זוכים לפטור מהשירות הצבאי בכך שלא יתכן ש"יש אזרחים שיש להם זכויות וחובות וכאלה שיש להם רק זכויות". בצורה תמימה או לא, חוזר העו"ד על טעות שגורה בציבור, אשר במשך דורות מגבירה את האנטישמיות המקומית: שבמדינת ישראל החרדי נהנה מזכויות אך לא נושא בחובות.
זהו שקר; כל אזרח משלם מסים בישראל – כולל החרדים - נושא בחובות עצומים. מכיוון שהמגזר החרדי אינו מקבל רבות מהזכויות שמוענקות בישראל לחילונים, הוא משלם, למעשה, הרבה יותר מהחילוני. אין הצדקה עובדתית (חוץ מאמונה טפלה) לגישה הרואה את שירותי הדת הניתנים לציבור כפחותים מהתרומה לציבור של שק"מיסט, או המציבה רב במקום נמוך יותר בסולם ערכיה של החברה היהודית מאשר דוקטורנט נתמך מלגה בכל פקולטה אוניברסיטאית.
אוטובוס עם ילדים.
בשבוע שעבר הצטרפו סופרים יהודיים למכתב מחאה שנשלח לממשלת ישראל נגד מתנחלים שלפי טענת המוחים תקפו אוטובוס של ילדים שעשו את דרכם ללימודים.
למול מחאה זו שלא ברור עד כמה היא מתייחסת לעובדות, זועקת עד היום שתיקתם של אנשי הרוח הישראלים לנוכח המתקפה על אוטובוס ילדי גוש קטיף שנוהלה על ידי הרוצח דחלאן, היום אחד מהאישים רבי ההשפעה של פתח ברצועת עזה.
האוטובוס הפגוע מאותה התקפה, שבה הפכו ילדים ישראליים לנכים, הוצג בזמנו בתל-אביב. כדאי לשמאל להציג שם גם את האוטובוס שהותקף על ידי המתנחלים, לתבוע אותם לדין ולא לוותר עד שייענשו לפחות כמו דחלאן. בואו נתערב ששום דבר מזה לא יקרה!
בין אזרחות לזכויות אדם.
שוב מבלבל השמאל לכולם בין זכויות אזרח לזכויות אדם, ושוב צריך לסדר את הענין מחדש. אז שוב: במדינת יהודים אידיאלית, שבה האזרחים יהודים, יש רק ליהודים זכויות אזרח. דבר זה אינו גורע דבר מזכאותם של לא יהודים לזכויות האדם – והדבר גם נתמך על ידי ההלכה היהודית.
הטלת מגבלות שאינן פוגעות בזכויות אדם על מי שאינו אזרח – במיוחד אם הנימוקים הם נסיבות של מלחמת הגנה ומדיניות הגירה - מקובלת בעולם החפשי כולו.
אוהד קמין