רפורמות

פרטים
עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
כניסות: 786

רפורמות

בישראל רפורמה כלכלית וגם ברשות הפלשתינית מדברים על רפורמות. יושבים מומחים בטלויזיה ומתווכחים באם הבעיות של ישראל נובעות מהמצב הכלכלי או מהמצב הבטחוני, כאילו יש טעם לויכוח מסביב לשאלה אם יש בעולם יותר עליות או ירידות.

הבעיה איננה כלכלית או בטחונית אלא מוסרית: אנו נמצאים תחת שוד.

שוד כללי, מבית ומחוץ, אוכל בנו ומרע את מצבנו באופן תדיר. שוד אינו מוסרי ומשמעותו פגיעה בכל: בנשדד – וגם בשודד.

צורות השוד שונות. ירון לונדון מדבר בתקשורת על חלוקת העוגה הכלכלית. זוהי צורה של כיסוי מילולי נאה לעובדה המכוערת של רצון לשדוד. זוהי, למעשה, המשמעות של "צדק כלכלי".

אפשר לדבר במונחים של צדק אך לא במונחים של צדק סוציאלי, כפי שעושה דורון לוי, נציב מס-הכנסה. בתחום של צדק סוציאלי לא נכון היה להעלות את המע"מ או כל מס אחר. אם הייתם רודן נאור כזה, מה הייתם עושים כדי להקל במידת מה על מצבו של המשק הישראלי? נחמיה שטרסלר, הפרשן הכלכלי, אומר: אני מבטל משרדים, מקצץ בפעילויות שונות מיותרות לחלוטין ...ואז הציבור יפסיק לרוץ לדולר...

אך מדובר בנסיון לכוון את הציבור לעשות משהו בתקווה לחיות קל יותר, כמו לשפר את המצב על ידי ...רפורמה במס.

המחוקקים קוראים לכך "חינוך". זה קשור לענין באותו מובן שבו שודד המכוון אקדח לרקתו של קרבנו מתיימר לחנך אותו. מדובר, אמנם, בחינוך, אבל לא בכזה שמשרד החינוך יכול לבצע. למעשה, ביום שבו יידעו אנשים את ההבדל בין חינוך לבין משרד החינוך יתחיל לנגוה בישראל המוסר האמיתי בכל עוזו. זו תהיה התחלת מצב אנושי של בקרה פנימית מצפונית, שהוא לב מה שצריך לגלם את התנועה לרפורמה חיובית אמיתית.

המצפון האנושי הוא שצריך להיות הכוח האמיתי של חברה.

כאדם אין אני רוצה להיות בחברה שבה אנשים פועלים באופן מוסרי, שלא עפ"י צו מצפונם, כי אין מוסריות אחרת, כזו שנכפית באמצעות ממשל, שלטון וחוק.

מכיוון שהמוסר מבוסס על בחירה חופשית, מוסריות נכפית היא סתירה במונחים.

אדם אנושי מזדעזע למחשבה של כפיה כבר ביסודה; אדם אנושי אינו מסוגל לחשוב על חברה שבה יש הרשאה לכפיה או ששולט בה חוק כפייתי..

"ייהרג ובל יעבור" הוא התחושה שצריך לחוש אדם אנושי בכל פעם שעולה הצעה לשיפור או לרפורמה שיש ביסודה כפיה שמטרתה לגרום לבני אדם לחיות טוב יותר. לא מדובר בכך שהמוות הוא זה שבו מדובר, אלא בכך שיש בפגיעה בחופש האנושי משום מוות לחיי אנוש אמיתיים. אם שואף אדם לרפורמה אמיתית שתשנה את החברה לכזו שמתאימה יותר לבני אדם, הוא צריך להתחיל מהוצאת הכפיה מהעולם הפוליטי. זוהי הרפורמה החשובה ביותר לעתיד האדם.

נתונים נוספים