חיים ופעולה

 

חיים ופעולה

חיים הם פעולה. הם כל-כך פעולה עד שלומר פעולת חיים זו מעין הכפלה - ואפילו מסוכנת, מכיוון שהיא עלולה ליצור את הרושם שיש פעולה שאיננה פעולת חיים. אין פעולה שאיננה פעולת חיים - יש רק תנועות כאלה. פועל = חי. אך הממסד המדעי המודרני נתון ברובו ככולו תחת הרושם הזה ומבלבל תנועה ופעולה בראותו תנועה כפעולה. תנועה היא ההיבט הפיסי הנצפה חושית של הפעולה. פעולה היא יחס הכרחי בין פועל לנפעל, מהות שמחייבת פועל כסיבתה, מהות שאף כי אנו מסוגלים להפריד אותה מבחינה מושגית מפועל ו/או מנפעל היא מאוחדת עימם בתנאים הכרחיים לוגית.

החיים באים לידי ביטוי בפעולה. חיי האדם באים לידי ביטוי בפעולות מסוגים שונים ודיבור הוא אחת מהן. יכלתו המושגית של האדם, ביחד עם יכלתו לבטא את רעיונותיו בשפה חמרית (בקול) יצרו עיוות תפישתי שרווח בעיקר בתרבות המערבית, עיוות שחוזק בשל התפתחות הפילוסופיה בכלל והפיצול הפילוסופי הנוצרי-אפלטוניסטי בעיקר. עיוות זה בא לידי ביטוי בהנחה שערכיו של האדם הם מה שאדם חושב שהם, מה שהוא אומר שהם, או מה שהוא אומר שהוא חושב שהם - ולא היא.

בנקודה זו באה תורת הערכים של אין ראנד ומצהירה שערך הוא מה שהאדם פועל כדי להשיג ו/או לשמור. הצהרה זו ממקדת אותנו: א. בפעולת ההישג כפעולה במובן שבו הפעולה שונה מאמירה, הצהרה או מחשבה (על אף שכולן מהוות סוגים של פעולה) ב. בהעמדת הערך על הפעולה להשגתו כתנאי לצורך הגדרה, כלומר שאין לראות ערך במה שאיננו פועלים להשיג או לשמור או, במלים אחרות, שיש לתמוך את הערך בפעולה. ההגדרה של ראנד כורכת ערך ופעולה כתנאי הכרחי לקיומו של ערך.

הגדרתה של אין ראנד למושג הערך מהווה ביטוי לתפישת אחדות רוח-גוף וחיים-פעולה. החיים, שהם פעולות, דורשים ערכים. ערך הוא מה שמושג על ידי פעולה (פעולת השגה ו/או פעולת שמירה). מכך ניתן לראות גם כי ניתן להגדיר פעולה כהשגת ערך וזאת בתנאי שאנו מבינים כבר שפעולה היא פעולת חיים, כלומר שאין להפריד בין פעולה וחיים.

כתוספת לדברים שלעיל יש לציין כי כאשר פעולות המחשבה, הדיבור או ההצהרה האנושיות מכוונות להשגת ערכים, הן פעולות למען החיים וכאשר זה איננו כך הן פעולות הרס. במינוח של ראנד, ההבדל הוא בין פעולה למען ערך החיים לבין פעולה למען ערך המוות. זהו גם ההבדל בין החזקה באמת או בשקר או, בהרחבה, בין דגילה בעקרונות פילוסופיים נכונים לבין החזקה בעקרונות פילוסופיים מוטעים.

ערך החיים יבוטא בפילוסופיה חיובית, רציונלית ומציאותית וערך המוות יבוטא בפילוסופיה שלילית, א-רציונלית וסותרת-מציאות. מכך, אדם שמצהיר על החזקתו בערך אך אינו פועל להשיגו הוא בחזקת דובר שקר - וקל וחומר אם הוא פועל כדי להשמידו. מעניין לשים לב לעובדה שאין ראנד היתה הראשונה למקדנו בה, והיא שאנשים רבים אשר מצהירים על החזקתם בעקרונות מוסריים שליליים פועלים בחייהם רבות למען ערכים חיוביים, כמו סוחרים נוצריים שמחד תומכים באופן מוצהר בעקרונות מוות אך פעולות החיים שלהם מכוונות להשגת ערכי חיים. אבחנה זו מבוססת, בין השאר, על העובדה שכדי לחיות אתה חייב ערכי חיים וכדי להחזיק בהם אתה חייב, כאמור לפעול להשיגם ו/או לשמור עליהם.

נתונים נוספים