בעיה ופתרונה

 

בעיה ופתרונה

מצבו העדכני של האדם בעולם של היום הוא בעייתי. הפתרון, כמו לכל בעיית יסוד של האדם, הוא ידע. חברה המשוללת ידע לחיים, ידע פילוסופי ולא רק לצורך חיים מאושרים היא חברה חולה, מבולבלת ומעוקרת. זו חברה שיש בה אלימות ואומללות עקרונית שאיננה משתנה גם אם מצבו החמרי של האדם משתפר - ואמריקה היא דוגמה מוחצת לכך מכיוון שכולם בה, למעשה, עשירים.

למין האנושי יש צורך בעבודה למען תכלית "גדולה ממך", במובן זה שהיא נמצאת באופק ובשמיים שהם רחוקים ממך וגדולים ממך - הם אינם גדולים ממראה עיניך אלא מגדלך הפיסי. כך, פעולה למען מהות נצחית - כמו להוליד ילד - היא הבטחת קיומך בהספקה עצמית של תענוג בשפע, שהוא גדול מכיוון שהוא גדול יותר מטווח קיומך הפיסי.

זו גם משמעותה המעשית של האמונה בערך גדול מהחיים הפיסיים שלך, משרידותך. ההיפך של עקרון זה או, יותר נכון, יישומו ההפכי הוא בכך שהדחיה של כל מה שמעל ומעבר לקיום הפיסי שלנו מתבטאת בנזק של אי אושר וזאת מכיוון שהאושר מבוסס על היחס ביני לבין העולם החיצון וגישה זו מבטלת את פעולתי בעולם החיצון ובכך גם את אושרי.

אם אני רואה את עצמי כA ואת האחר כ Bאז אני מאבד את האובייקטיביות שמשמעה יחסי A-B שמשמעם גם האושר, כלומר האישור של העובדות את האדם, כלומר אישורה של המציאות לחיים תואמים לה. להיות מאושר הוא להיות מציאותי, כלומר לחיות בהקשר של פעילות מציאה שהיא תוצר של ידיעה ולמידה. היכן שאין ידיעה - וזה כולל עיסוק בפילוסופיה לא ישימה, ביחסים רומנטיים שקריים ובאמנות שלילית - יש אי אושר, כלומר שקר ומוות.

מי שחוסם את הידע מותיר את בני האדם במצב של מוות בצמא רוחני, כלומר באי-אושר. זה מתבטא באלימות ובזעם של מי שחסר סיפוק בחייו על מי שיש לו ידע, אך אינו עושה די כדי להפיצו, כלומר: מי שמחזיק בידו את החבל שיכול למשות אותי מהביצה שבה אני טובע. זה, על רגל אחת, מסביר גם את היסוד המטפיסי-פסיכולוגי של הסכסוך הפוליטי בעולם וגם את עומקו הבעייתי: זה בא לידי ביטוי בשנאתם של עמים נחשלים כלפי עמים שמסוגלים, על פי הבנתם, לחלץ אותם ממצבם הגרוע. איבתם היא אחת מהדרכים שבהם הם בוחרים כדי להביע את מחאתם על בחירתם של אלה לא לסייע להם.

עם זה, בימינו כבר אין הפתרון נמצא בפשטות הסיוע לנחשל אלא בחינוכו של השונא להבנת שנאתו ולוויתור על איבתו ואלימותו כלפי היצרן. זה, בצורה זו או אחרת, יהיה היסוד לפתרון הבעיה העולמית.

נתונים נוספים