אינדבידואליזם ואגואיזם

 

אינדבידואליזם ואגואיזם

ההתאמה בין הפילוסופיה המציאותית למציאות מתבטאת בפילוסופיה של אין ראנד בקשר בין העמדה האפיסטמולוגית לאתית הכלולות בה. הדבר מתבטא במיוחד בכך שבאפיטסמולוגיה שלה עומדת ראנד על השכל היחידאי כעל ביטויה המובהק של המערכת התבונית האנושית ובאתיקה שלה היא ממליצה על האנוכיות כעל המוסריות המתאימה לאדם. כך, חוברים יחדיו ומשלימים זה את זה האינדבידואליזם השכלתני עם האגואיזם המוסרי כשני חלקיו של שלם אחד.

סגולתו הייחודית של דבר זה מודגשת על דרך השלילה בעובדת אי קיומה במציאות של תודעה קולקטיבית, מה שעושה את יחידאיותה של התודעה האנושית לעובדה שמשמעה שתפישת המציאות על ידי התודעה היא יחידאית והיא נעשית תמיד וקודם לכל באמצעות המושג "אני". כך נוצרת התאמה מיוחדת במינה בין ידיעה למוסריות, אשר מבססת מחד את החלטותיו של האדם על הידע שלו ומאידך את שני אלה על עובדת היות היחיד המהות העצמאית העורכת את הידיעה וההחלטות המוסריות בעצמה.

בהקשר זה חשוב להדגיש, כמו בתחומים רבים אחרים שעולים בקשר לפילוסופיה המציאותית, שלא מדובר בנוחיות מעשית או, אפילו, בהסתברותיות סטטיסטית המייצרת מצב מועדף כלשהו אלא בעובדה אובייקטיבית אשר זוהתה על ידי האובייקטיביזם. כלומר: שיש בעצם עובדת היות תפישת המציאות אינדבידואליסטית בטבעה משום חיזוק ותמיכה למשימות הידיעה הפילוסופית הנדרשת לחיי האדם; זו כוללת משימות המאתגרות מבחינה אינטלקטואלית של הבנת המושגים והרעיונות המופשטים הנדרשים את תודעת היחיד כתשתית ראויה לקבלת ההחלטות על ידי היחיד.

בהקשר זה ניתן לראות את האינדבידואליזם ואת האגואיזם כשני צדדיה המשלימים של מטבע אובייקטיבית של המציאות האנושית היסודית: חיי האדם.

נתונים נוספים